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◆　高田崇史『QED 〜ventus〜 熊野の残照』講談社NOVELS

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レビュアー：てつ（2007.1.18 UP）

　登場人物が熊野についての蘊蓄を語りまくります。
　これほどまでに登場人物が熊野について語りまくる小説というのは、おそらく他にはないでしょう。
　蘊蓄を語りまくるのが、「タタル」とあだ名される薬剤師の桑原崇。

　この『熊野の残照』はQEDシリーズ第10弾ということで、QEDシリーズというのは桑原崇を探偵役とする推理小説のようです。
　「推理小説のようです」と書いたのは、 このシリーズの他の本を読んだことがないことと、この本では事件の推理がされないことから。殺人事件は起こっているのですが、桑原崇はこの事件を推理しません。

　その代わりに熊野についての考察を、熊野旅行をしながら進めていきます。
　この桑原崇による熊野についての考察がなかなかおもしろいです。

　これは違うんじゃないの、とか、これは勘違いしているかも、とか思う箇所もありますが、熊野三山の参拝順路についての考察など「なるほど」と思わされる箇所もありました。

　中世の上皇による熊野御幸は通常、本宮→新宮→那智→新宮→本宮の順に行なわれましたが、後鳥羽上皇は４回目の熊野御幸の折（建仁元年（1201））、本宮→新宮→那智→本宮の順に行ないました。

　中世において、京からの熊野詣の順路は、京都を出発し、船に乗って淀川を下り、現在の大阪市天満橋の辺りで上陸。海岸筋の熊野街道を熊野の玄関口、口熊野といわれた田辺まで南下。
　田辺からは中辺路（なかへち）の山中の道を本宮へ向かう。本宮からは熊野川を船で下り、熊野川河口にある新宮に詣る。新宮からは再び徒歩で海岸線沿いを辿り、それから那智川に沿って那智に登っていく。那智からは再び新宮を経、熊野川を遡行して本宮に戻り、再び中辺路を通って都に帰っていく。
　これが京からの熊野詣の通常の順路でした（本宮→新宮→那智→新宮→本宮）。

　ところが、後鳥羽上皇の４回目の熊野御幸は、本宮→新宮→那智と来て、那智からは那智の背後にそびえる妙法山に登り、「大雲取越え・小雲取越え」の険路を越えて本宮に戻りました（本宮→新宮→那智→本宮）。

　なぜ後鳥羽上皇だけこのような順路で熊野御幸を行なったのか謎でしたが、桑原崇の説を読んで、こういうわけだったのかもと納得させられました。

　本宮→新宮→那智→本宮の順路で熊野御幸した記録が残っているのが唯一、後鳥羽上皇の４回目の熊野御幸。文献上はこの１回しかありません。この20年後の承久三年（1221）に後鳥羽上皇は承久の乱を起こしました。後鳥羽上皇は20年前から鎌倉幕府打倒を考えていたのでしょうか。

　QEDシリーズの１冊ですが、シリーズを通して読まないとわかりにくいということもなかったので、これだけを読むというのもOKだと思います。熊野旅行の前に読むと、ひと味違った熊野旅行になるかも。あくまでもこの小説はフィクションですが。

(てつ）

関連サイト ・club TAKATAKAT 　高田崇史公認ファンサイト

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